This documentary takes a look at the history of the ancient city of Maragheh (a city in the East Azarbaijan Province of Iran) and the historical events of this city from the time of Naser al-Din Shah of Qajar dynasty to the contemporary era.

Breach is a high-octane spy action series centered on Dr. Naser MehrAvar, a talented Iranian scientist in satellite and missile technology. His bodyguard, Abbas, unintentionally finds himself involved in a covert operation to expose Mossad’s infiltration of Iran’s Ministry of Defense’s Aerospace Organization. As Abbas battles external threats and internal conflicts, he faces intense moral dilemmas that test his loyalties. He must fight to protect his country and uncover the truth which leads to fierce confrontations and thrilling twists.

This documentary deals with the life and activities of Somayyeh Mihankhah, an active Baloch woman - one of the Iranian ethnic groups - in the field of culture and portrays the less-seen aspects of women and family life in Sistan and Baluchistan province of Iran. This lady is one of the pioneers in the field of reading books for children and teenagers in the Dashtiari region and has engaged in many effective activities in this field in her deprived region.

Synopsis: The issue of this documentary is about the difficult loop in the distribu-tion of the contaminated blood in Iran, the involving case, the following in Iran. The filmmaker is viewing this involving case and gets to the newer dimensions of this issue.

A life of joy and sorrow; the story of a family striving to create an ideal ending for their children

The island is not a place, it is an excuse for the struggle between people who seek their destiny in it, and it is a source of effort on the part of those who are determined to have a better life and, thus, they do anything to reach the island.

Bu metjit Abul Muzaffar Jahanshah Garaguyonlu tarapyndan esasy derwezesindäki ýazgylara görä aýalynyň we gyzynyň aýtmagyna görä 870-nji ýylda Töwrizde gurlupdyr.

Gümmezi, Torbathane we Sardoba ýaly binalary öz içine alýan Soltanieh toplumy Zanjan şäheriniň 39 km günorta-gündogarynda ýerleşýär. Soltanieh şäheri, Mongol Ilhanlaryň soňky paýtagty hökmünde Soltan Muhammet Hodabandehiň hökümdarlyk eden döwründe Eýranyň iň möhüm şäherlerinden biri hasaplanypdyr. Soltanieh gümmeziniň gurluşygynyň başlangyjy takmynan 704-nji hijri ýyl / 1305-nji milady ýyllaryna degişlidir.

Binagärlik / Ganj Ali Hanyň hammamy

Karimhan Zand, hökümeti ele geçirenden we 1180-nji ýylda Şirazy paýtagt saýlandan soň gurmaga synanyşan Karimhani binalar toplumynyň bir bölegidir.

“Bazar” aslynda azyk satyn almak we satmak üçin ýer diýilýän “abazar” sözünden emele gelýär. Pahlawi dilinde oňa “wakar”

Minara sözüniň kökleri: täzelikleri synlamak ýa-da habar üçin ot ýakmak maksady bilen ýa-da ýeňiş alamaty ýa-da doga etmek üçin gurlan diň, ol üstünde azan aýtmak üçin hem ähmiýetli bolupdyr. Şol sebäpli minaranyň başga ady mizanadyr (namaza çagyrylýan ýer).

Yslamdan soňky edebiýatyň resmi başlangyjy Rudaki we Ferdowsi ýaly beýik şahyrlaryň döremegi bilen Horasanda we Mawerennahrda ýaýran Samanidler we "Pars Dari" döwrüne degişlidir. Bu döwürdäki şygyrýetiň esasy görnüşleri wasp (oda), ondan soň bölekler, mesnewi we rubagy.

Yslamdan soň resmi pars prozasy ilkibaşdaky görnüşinden aýrylyp, Samaniler döwründe “pars-däri” görnüşe öwrüldi. Bu döwürden galan ilkinji proza teksti Abu Mansuriniň “Şanama” atly esere ýazan sözbaşydyr. Bu eser Abu Mansur Muhammet ibn Abd al-Razzagyň buýrugy bilen Horasanyň we Mawerennahryň taryhçylarynyň topary tarapyndan Yslamdan öňki Eýranyň taryhy we epiki taryhy barada düzüldi.

“Diwan-e Şäms” - Jelaleddin Muhammet Ruminiň (Möwlananyň) (hijri-şemsi senenamasy boýunça 652-nji ýylda eneden bolupdyr we 586-nji ýylda aradan çykypdyr (milady ýyl hasaby boýunça 1207-1273-nji ý.) liriki gazallarynyň we rubagylarynyň ýygyndysy bolup, “Diwan-e Käbir” (Beýik Diwan) we “Şäms Töwriziniň gazallar diwany” ady bilen hem tanalýar.

Bu ajaýyp eser orta asyr pars edebiýatynyň dünýä meşhur wekili Sagdynyň (Saadynyň) ilkinji ýazan eseridir. Ol mesnewi görnüşinde ýazylan on bapdan ybarat bolup, ähmiýetliligi we manylylygy boýunça Ferdöwsiniň Şanamasy bilen deňdir. Şahyryň bu eseri ahlak pentlerini, jemgyýetçilik meselelerini öz içinde jemlemek bilen, öwrediji we labyzly hekaýalar görnüşinde ýokary çeperçilik derejesinde okyja ýetirilýär.

Bu kitapda Kaýumars döwründen başlap tä Ýezdigert Sasany üçünjiniň hökümdarlygynyň ahyryna çenli (milady ýyl hasaby boýunça 632-651-nji ýyllar) Eýranyň mifologiki, gahrymançylykly we taryhy rowaýatlary jemlenen.

Yslamdan öňki Eýranyň dini edebiýatynyň esasy bölegi otparazlyk, butparazlyk, maniheýçilik we hristinanlyk dini ulgamlaryna degişlidir. Yslamdan öňki Eýranda dini we edebi eserler köplenç dilden-dile geçip, kyssa görnüşinde saklanypdyr. Hatda “Awesta” kitaby asyrlar boýy dilden-dile geçenden soň Sasaniler döwründe kitap görnüşinde ýazylypdyr.

Türkmen taýpalarynyň biri bolan Oguzlar, müň ýyldan gowurak wagt mudan ozal Syrderýanyň kenarynda ýaşan wagtlary Samani şazadalarynyň ýolbaşçylygynda Yslam dinini kabul edip, häzirki wagtda Türkmen Sähra diýilýän ýerde mesgen tutupdyrlar.

Türkmen halkynyň (Oguz) käbir taýpalary Müň ýyl ozal Jeýhunyň kenarynda ýaşap ýörkä, Samani şazadalary tarapyndan yslam dinini kabul edip, häzirki wagtda Türkmen Sähra diýilýän ýerde mesgen tutdular. Eýranyň bu sebiti Golestan welaýatynyň we demirgazyk-günbatar Horasanyň bir bölegini öz içine alýar.

Taleş sebiti Gilan welaýatynyň günbatarynda ýerleşýär. Taleşiler gadymy eýran taýpalarynyň biri bolup, ariýalylaryň Eýran flotyna girmezden ozal Hazar deňziniň günbatar çetindäki daglarda ýaşapdyrlar.

Bagtyýar topragynyň ýaşaýjylary iň ygtybarly we gadymy eýran taýpalarynyň biri we Eýranyň iň uly çarwa jemgyýetidir.

Hormozgan welaýatynda dürli medeniýetler bar. Asyrlaryň dowamynda Eýranyň günorta deňizleriniň kenarýaka ýaşaýjylarynyň medeniýeti, goňşulary we deňizleriň günorta kenarlarynyň medeniýetleri bilen arabaglanyşygy we Afrika ýurtlaryndan,

Huzestanyň şäherlerini we portlaryny medeniýet we taryhy taýdan birnäçe topara bölmek bolar: Birinjiden, Şuştar, Dezful we Şuş ýaly gadymy medeniýeti we baý däp-dessurlary bolan Huzestanyň gadymy şäherleri. Ikinjiden, taryhy bolmadyk we nebit pudagynyň giňelmeginiň netijesi bolan Ahwaz, Abadan, Horrämşähr we Mahşähr ýaly täze şäherler.

Eýranyň miniatýura eserlerinden ýadygär galan bezeg gurallary, Eýran sungatynda uly orny bar. Bu sungatyň görnüşleri we ugurlary Eýranda örän gadymydyr.

Eýranly nakgaş 1364- nji ýylda (1985 milady ý.) Tähranda doguldy we Şahid uniwersitetiniň sungat fakultetini tamamlady. Onuň şöhraty Aşura sahnalaryny, Aşura sungatyny we däp-dessur sungatyny suratlandyrmagy bilen baglanyşyklydyr.

1322-nji ýylda (1943 milady ý.) Tähranda doglan, 1346-njy ýylda (1967 milady ý.) Eýran uniwersitetleriniň sungat ýaryşlarynda altyn medal gazandy.

Nakgaş, grafikaçy we karikaturist 1336-njy ýylda (1957 milady ý.) Tähranda adaty maşgalada dünýä indi.

1322-nji ýylyň 11-nji tir aýynda (03/07/1943 milady ý.) dünýä indi we 1960-njy ýylda öz hünäri hökmünde grafika we suratkeşlige başlady.

Daş oýmak, daşa nagyş çekmek we binagärlikde ulanmak üçin ony kesmek sungaty, şeýle hem heýkeltaraşlyk we daşdan gural ýasamak sungaty ilkinji adam tejribesi bolan daşdan zatlary ýasamak sungatydyr. Şeýlelik bilen adamlar, oýujy gurallar bilen daşdan bölekler ýasap, uly gurallary ýasapdyrlar.

علامه مجلسی با گردآوری کتابی سترگ به نام «بحار الانوار» تلاش کرده گنجینه احادیث پیامبر و ائمه را از خطر فراموشی حفظ کند.

زکریای رازی را می‌توان یکی از معروف‌ترین طبیبان تاریخ ایران دانست، کسی که به افتخار او، چندین آزمایشگاه، کارخانه تولیدی و دانشگاه در ایران را «رازی» نام‌گذاری کرده‌اند.

Attar Nişapuri beýik adamdy, şonuň üçin şahsyýeti we durmuşy hakda köp hekaýalar aýdylýar.

ابن خلدون، خواجه نصیرالدین طوسی را بزرگ‌ترین دانشمند ایران پس از اسلام لقب داد

جایگاه ابن مسکویه در تاریخ تفکر اسلامی از جهت پرداختن به اخلاق و به تبع آن سیاست، قابل توجه است. او به سنتی در تفکر اسلامی تعلق دارد که وزن ویژه‌ای را برای عقل و خرد قائل است.

سهروردی فیلسوف بزرگ ایرانی است که تاثیری شگرف بر اندیشمندان متاخر داشته است.

Bugdaý we mekgejöweniň tohumy ýa-da beýleki däneler we noýba täze ýylda bereketiň we bollygyň alamaty hökmünde gaplara oturdylýar we ýetişdirilýär we Nowruz haneda (täze ýyl saçagynda) goýulýar. Käbirleri palçykdan ýasalan küýzelerde künji tohumyny ösdürip ýetişdirip, käbirleri Hor halky ýaly jaýyň ýedi penjiresine däne ekip, Nowruzda gök öwüsmesi üçin öňünden aladalanýarlar.

Bugdaý, merjimek ýa-da beýleki galla we noýba ösümlikleriň däneleri dürli-dürli gaplara ekilýär we gögerýänçä ösdürilýär. Täze ýylda garaşylýan berekediň we bolçulygyň nyşany hökmünde gögeren ösümlikleriň gökje maýsasy Nowruzyň hormatyna ýazylýan saçak başynda goýulýar. Käbirleri künji tohumyny küýzelere ekýärler, başgalar, Hor halky ýaly, tohumlary öýüň ýedi tagçasynda ekip, Nowruz baýramyna gabatlap olary gögerýänçä ösdürýärler.

Güýzüň soňky gijesiniň we ýylyň iň uzyn gijesi bolan gyşyň ilkinji gijesiniň ady, şondan soň gijeler gysga we günler uzyn bolýar.

Gurjak teatry Eýranyň halk sungatynyň bir görnüşidir. Bu gurjak tomaşasynda adamlaryň we haýwanlaryň keşbindäki gurjaklar sahnada hereket edýärler we gürleşýärler.

Haly ýuwmak dabarasy Fin Kaşan we Hawe Ardehal obalarynyň ýaşaýjylarynyň gatnaşmagynda “Fin Kaşan” bagynda her ýylyň oktýabr aýynyň ikinji

Zyýaratçylaryň öňünde Pygambere (sallallahu aleýhi we sellem) we maşgalasyna öwgi aýdyp, güýçli ses bilen owazly dini goşgulary aýtmak.

Ymam Homeýni halkara uniwersiteti, her ýyl köp sanly daşary ýurtly talyp kabul edýän Eýranyň baýry ýokary okuw jaýlaryndan biri hasaplanýar.

Firdowsi Maşat uniwersiteti, daşary ýurtly talyplaryň arasynda Eýranyň iň meşhur uniwersitetlerinden biridir.

Şerif Tehnologiýa Uniwersiteti, talyplara esasy ylymlar we inženerçilik ugurlary boýunça bilim berýän Eýranyň iň abraýly uniwersitetlerinden biridir.

Eýranyň Ylymlar, ylmy gözlegler we tehnologiýalar ministrliginiň garamagyndaky Noşirwani adyndaky Tehnologiýa uniwersiteti ýa-da Babol Uniwersiteti Mazandaran welaýatynyň Babol şäherinde ýerleşýär.

Eýranyň günbataryndaky Kürdüstan welaýatynyň Sanandaj şäherinde ýerleşýän Kürdüstan Uniwersiteti, Eýranyň döwlet uniwersitetlerinden biridir. Bu uniwersitet 1974-nji ýylda Tähranyň pedagogika uniwersitetiniň bir bölegi bolan Sanandaj uniwersiteti hökmünde işe başlady.

Allame Tabatabai adyndaky Uniwersitet Tähranda ýerleşýän döwlet uniwersitetleriniň biridir. Bu uniwersitet ynsanperwerlik ylymlary boýunça ýurduň iň uly uniwersiteti bolup, ynsanperwerlik we jemgyýetçilik ylymlary