As Zahra begins her pursue for a rental place mysteries are steadily disclosed and the truths of her life are revealed. As Zahra begins her pursue for a rental place, mysteries are steadily disclosed and the truths of her life are revealed. The issue of this film is a woman-headed household.

This animation series portrays the life and efforts of a number of divine prophets such as Noah (AS), Idris (AS), Ibrahim (AS), and.... for children.

IVF procedure was brought to Iran by Professor Abbas Aflatonian In 1989, and for the first time, a child was born from ectopic fertilization

The story of a boy who has to take on a dangerous journey to save his mother’s life from Pharaoh’s soldiers and certain things happen during this trip, that change his views about society and his life.

It is the story of a 60-year-old woman who lives alone on top of the forest mountains and has been waiting for her missing child for more than 35 years.

The story of the ups and downs of a noble Iranian family and their only daughter, Yasman, since the 1980s till date involving several issues such as war, economic and social changes, etc.

Karimhan Zand, hökümeti ele geçirenden we 1180-nji ýylda Şirazy paýtagt saýlandan soň gurmaga synanyşan Karimhani binalar toplumynyň bir bölegidir.

Minara sözüniň kökleri: täzelikleri synlamak ýa-da habar üçin ot ýakmak maksady bilen ýa-da ýeňiş alamaty ýa-da doga etmek üçin gurlan diň, ol üstünde azan aýtmak üçin hem ähmiýetli bolupdyr. Şol sebäpli minaranyň başga ady mizanadyr (namaza çagyrylýan ýer).

“Bazar” aslynda azyk satyn almak we satmak üçin ýer diýilýän “abazar” sözünden emele gelýär. Pahlawi dilinde oňa “wakar”

Bag sözi Orta Manoý Pars dilinde b`w we Pahlawide bāg görnüşinde ulanylypdyr, bu awestan sözüniň bāgā we sanskrit bhāga sözleriniň

Timceh - Eýran bazarlarynyň binagärlik taýdan bazar hatarlaryna meňzeş we gurlan hatarlar bilen deňeşdirilende has

Binagärlik / Ganj Ali Hanyň hammamy

Bu kitapda Kaýumars döwründen başlap tä Ýezdigert Sasany üçünjiniň hökümdarlygynyň ahyryna çenli (milady ýyl hasaby boýunça 632-651-nji ýyllar) Eýranyň mifologiki, gahrymançylykly we taryhy rowaýatlary jemlenen.

Yslamdan öňki Eýranyň dini edebiýatynyň esasy bölegi otparazlyk, butparazlyk, maniheýçilik we hristinanlyk dini ulgamlaryna degişlidir. Yslamdan öňki Eýranda dini we edebi eserler köplenç dilden-dile geçip, kyssa görnüşinde saklanypdyr. Hatda “Awesta” kitaby asyrlar boýy dilden-dile geçenden soň Sasaniler döwründe kitap görnüşinde ýazylypdyr.

Bu ajaýyp eser orta asyr pars edebiýatynyň dünýä meşhur wekili Sagdynyň (Saadynyň) ilkinji ýazan eseridir. Ol mesnewi görnüşinde ýazylan on bapdan ybarat bolup, ähmiýetliligi we manylylygy boýunça Ferdöwsiniň Şanamasy bilen deňdir. Şahyryň bu eseri ahlak pentlerini, jemgyýetçilik meselelerini öz içinde jemlemek bilen, öwrediji we labyzly hekaýalar görnüşinde ýokary çeperçilik derejesinde okyja ýetirilýär.

“Diwan-e Şäms” - Jelaleddin Muhammet Ruminiň (Möwlananyň) (hijri-şemsi senenamasy boýunça 652-nji ýylda eneden bolupdyr we 586-nji ýylda aradan çykypdyr (milady ýyl hasaby boýunça 1207-1273-nji ý.) liriki gazallarynyň we rubagylarynyň ýygyndysy bolup, “Diwan-e Käbir” (Beýik Diwan) we “Şäms Töwriziniň gazallar diwany” ady bilen hem tanalýar.

Yslamdan soňky edebiýatyň resmi başlangyjy Rudaki we Ferdowsi ýaly beýik şahyrlaryň döremegi bilen Horasanda we Mawerennahrda ýaýran Samanidler we "Pars Dari" döwrüne degişlidir. Bu döwürdäki şygyrýetiň esasy görnüşleri wasp (oda), ondan soň bölekler, mesnewi we rubagy.

Mazändäran welaýatyndan başga-da, Mazandaran aýdym-sazynyň geografiki çäkleri Semnan, Golestan we Tähran welaýatlarynda ýerleşýän käbir beýleki sebitleri öz içine alýar.

Eýranyň milli sazy, Eýranyň nusgawy sazy , saz gurallary, aýdymlary hökmünde tanalýan Eýranyň milli aýdym-sazlary, nagmalary Milady Mäsihden öňki ýyllardan şu güne çenli has ýakymly, has ýönekeý we has düşnüklileri biziň günlerimize çenli gelip ýetipdir.

Türkmen taýpalarynyň biri bolan Oguzlar, müň ýyldan gowurak wagt mudan ozal Syrderýanyň kenarynda ýaşan wagtlary Samani şazadalarynyň ýolbaşçylygynda Yslam dinini kabul edip, häzirki wagtda Türkmen Sähra diýilýän ýerde mesgen tutupdyrlar.

Hormozgan welaýatynda dürli medeniýetler bar. Asyrlaryň dowamynda Eýranyň günorta deňizleriniň kenarýaka ýaşaýjylarynyň medeniýeti, goňşulary we deňizleriň günorta kenarlarynyň medeniýetleri bilen arabaglanyşygy we Afrika ýurtlaryndan,

Buşehr gadymy döwürden bäri dürli taýpalaryň we tireleriň geçelgesi we ýaşaýan ýeri bolupdyr. Ýerli ýaşaýjylardan başga bu sebitiň ýaşaýjylarynyň ep-esli bölegi geçmişde gul hökmünde getirilen afrikaly

Taleş sebiti Gilan welaýatynyň günbatarynda ýerleşýär. Taleşiler gadymy eýran taýpalarynyň biri bolup, ariýalylaryň Eýran flotyna girmezden ozal Hazar deňziniň günbatar çetindäki daglarda ýaşapdyrlar.

Eýranly nakgaş 1364- nji ýylda (1985 milady ý.) Tähranda doguldy we Şahid uniwersitetiniň sungat fakultetini tamamlady. Onuň şöhraty Aşura sahnalaryny, Aşura sungatyny we däp-dessur sungatyny suratlandyrmagy bilen baglanyşyklydyr.

1337 - nji ýylda (1958 milady ýyly) dünýä indi, uniwersitetiň şekillendiriş sungaty we eýran nakgaşlygy boýunça mugallym.

1336 - njy ýylda (1956 milady ý.) dünýä indi we Tähran uniwersitetiniň Şekillendiriş sungaty fakultetini tamamlady.

Eýranyň miniatýura eserlerinden ýadygär galan bezeg gurallary, Eýran sungatynda uly orny bar. Bu sungatyň görnüşleri we ugurlary Eýranda örän gadymydyr.

Professional suratkeşlik Eýrana 180 ýyl mundan öň gelipdir, şol döwrüň suratçylary köplenç patyşalary we şa binalaryny surata düşürüpdirler. Eýranda fotosuratyň wagyz edilmegi bilen suratçylarynyň sany köpeldi we şäherde surat studiýalary işe başlady.

1322-nji ýylda (1943 milady ý.) Tähranda doglan, 1346-njy ýylda (1967 milady ý.) Eýran uniwersitetleriniň sungat ýaryşlarynda altyn medal gazandy.

سهروردی فیلسوف بزرگ ایرانی است که تاثیری شگرف بر اندیشمندان متاخر داشته است.

Feri̇d Jewaherkelam 70 ýyldan gowrak wagtlap terjime işi bilen meşgullanyp, edebiýat, taryh we psihologiýa ugurlarynda ençeme möhüm eserleri pars diline terjime etdi.

ابوسعید ابوالخیر با دوری از تعصب در تاریخ ماندگار شد. او به تمامی افراد، بدون در نظر گرفتن دین و آیین آنها احترام می‌گذاشت. ابوسعید ابوالخیر را پیشگام عرفان عملی در ادبیات فارسی می‎دانند.

ملاصدرا با نوشتن کتاب «اسفار اربعه» فلسفه‌ی اسلامی را دگرگون کرد.

Abu al-Futuh Ýahýa Ibn Habaş Amirak, Şahabuddin, hijri ýyl hasaby boýunça altynjy asyryň mistiki filosofy, Yşrakizm (yşyklandyryş) pelsepesini döreden, şonuň netijesinde Şeýh Yşrak ady bilen tanalýa

Taryhy eserlerde Wahşi Bafgini pespäl, ýygra we gaýratly adam hökmünde suratlandyrýarlar.

Gurjak teatry Eýranyň halk sungatynyň bir görnüşidir. Bu gurjak tomaşasynda adamlaryň we haýwanlaryň keşbindäki gurjaklar sahnada hereket edýärler we gürleşýärler.

Däp - dessurlar / öz – özüňi gynamak däbi

Bägüliň ýapraklaryndan bägül suwuny (gülab) taýýarlamak däp-dessury 1000 ýyllyk taryhy bolan, gadymdan gelýän we ajaýyp dabara bolup, her ýylyň maý aýynyň ortalaryndan başlap Kaşan, Gamsar, Meýmand, Niasar, Wan, Sar, Sedeh, Wadgan, Laýzengan, Darab, Mehriz, Barzak, Azvar, Lälezar Bardsir, Şahmirzad, Damgan, Vamerzan, Dodange we ... ýaly şäherlerde we obalarda geçirilýär.

Zyýaratçylaryň öňünde Pygambere (sallallahu aleýhi we sellem) we maşgalasyna öwgi aýdyp, güýçli ses bilen owazly dini goşgulary aýtmak.

Hane Nowruzi ýa-da Nowruz saçagy, köne ýylyň tamamlanyp Nowruzda we ýaz möwsüminiň başynda täze ýylyň başlamazyndan ozal ýazylýan we bezelýän uly saçakdyr we üstünde Nowruzyň däbine degişli iýmitler we her dürli simwoliki zatlary ýerleşdirilýär.

Nowruz baýramçylygynyň soňky güni Färwärdin aýynyň 13-nde (2-nji aprel) bellenýär. Köpden bäri dowam edip gelýän medeni däp-dessurlara görä bu gün adamlar öýlerinden tebigata, düzlüklere we baglara çykýarlar we çeşmäniň, akarlaryň, ýaplaryň boýunda, baglaryň - agaçlarynyň aşagynda wagtlaryny şatlykly geçirýärler . Bu baýramçylyk eýranlylar tarapyndan ençeme ýyldan bäri bellenilýär.

Ymam Homeýni halkara uniwersiteti, her ýyl köp sanly daşary ýurtly talyp kabul edýän Eýranyň baýry ýokary okuw jaýlaryndan biri hasaplanýar.

Firdowsi Maşat uniwersiteti, daşary ýurtly talyplaryň arasynda Eýranyň iň meşhur uniwersitetlerinden biridir.

Şerif Tehnologiýa Uniwersiteti, talyplara esasy ylymlar we inženerçilik ugurlary boýunça bilim berýän Eýranyň iň abraýly uniwersitetlerinden biridir.

Eýranyň Ylymlar, ylmy gözlegler we tehnologiýalar ministrliginiň garamagyndaky Noşirwani adyndaky Tehnologiýa uniwersiteti ýa-da Babol Uniwersiteti Mazandaran welaýatynyň Babol şäherinde ýerleşýär.

Eýranyň günbataryndaky Kürdüstan welaýatynyň Sanandaj şäherinde ýerleşýän Kürdüstan Uniwersiteti, Eýranyň döwlet uniwersitetlerinden biridir. Bu uniwersitet 1974-nji ýylda Tähranyň pedagogika uniwersitetiniň bir bölegi bolan Sanandaj uniwersiteti hökmünde işe başlady.

Allame Tabatabai adyndaky Uniwersitet Tähranda ýerleşýän döwlet uniwersitetleriniň biridir. Bu uniwersitet ynsanperwerlik ylymlary boýunça ýurduň iň uly uniwersiteti bolup, ynsanperwerlik we jemgyýetçilik ylymlary