“Coast Dwellers” is a documentary that delves into the fascinating role that music in Iranian culture. By exploring the diverse musical landscape of the country, the film sheds light on how music has shaped the lives of Iranian people and how it has contributed to the creation of national unity. The documentary takes a closer look at the unique rhythms, melodies, and instruments that are associated with Iranian music, and how they have evolved over time. Explores the role of music as a tool for expressing social and cultural issues and taking a profound look into the rich musical heritage of Iran are the main features of “Coast Dwellers”.

Davood, a projector repairman and a fan of Persian films, falls in love with a girl whose father is a staunch opponent of cinema. Davood tries his best to win the consent of the girl’s father.

During the course of Iraq’s imposed war against Iran (1980-1988 AD), a group of the employees of Iran Oil Company decide to remove the packed instruments from all the warehouses of Abadan Oil Refinery when the city was under siege and successfully do it. By doing so, these ordinary employees become heroes who save all the country’s refineries from closing down.

A review of the history of the advent of Islam in Iran and how Iranians converted to the Ahl al-Bayt School of Thought during the Sassanid (212 - 652 AD), Abbasid (750 - 1258 AD), Buyid (934 - 1062 AD) and Ilkhanate (1256 - 1335 AD) dynasties based on the introduction of Khavaran Nameh, an epic account of the life of the Commander of the Faithful Imam Ali (AS) written by Ibn Hossam Khosefi and illustrated by Farhad, a student of Pir Ahmad Baghshamali, a famous Iranian painter.

A young frog named “Sabzak” who lives in an imaginary city and begins to feel smart by eating seeds containing a thick pumpkin shell. He plans to unite everyone in his city and fix the city clock to help the whole city.

This series is about the life of the Nayeb Sorkhi family during the 1970s. Hatef and Hatam are two brothers from a famous family living in Siahroud. Hatam, the eldest son of the family, is in love with Maral who is his child’s nanny…While there are still many doubts about the fate of Hatam’s ex-wife among the people of Siahroud. Maral understands that her brother’s life is in danger… While trying to help Maral, Hatem realizes that her brother’s story is connected to his own younger brother, Hatef, who has migrated to Tehran. Following Hatef’s return to Siahroud, the two brothers get involved in a complicated romantic situation, exiting from which may lead them to strange borders of love and hate.

Bag sözi Orta Manoý Pars dilinde b`w we Pahlawide bāg görnüşinde ulanylypdyr, bu awestan sözüniň bāgā we sanskrit bhāga sözleriniň

Bu metjit Abul Muzaffar Jahanshah Garaguyonlu tarapyndan esasy derwezesindäki ýazgylara görä aýalynyň we gyzynyň aýtmagyna görä 870-nji ýylda Töwrizde gurlupdyr.

Minara sözüniň kökleri: täzelikleri synlamak ýa-da habar üçin ot ýakmak maksady bilen ýa-da ýeňiş alamaty ýa-da doga etmek üçin gurlan diň, ol üstünde azan aýtmak üçin hem ähmiýetli bolupdyr. Şol sebäpli minaranyň başga ady mizanadyr (namaza çagyrylýan ýer).

Mazar Arifiň yzyndan gelýän

Binagärlik / Ganj Ali Hanyň hammamy

Arhitektura Eýranyň iň gadymy sungatlaryndan biridir. Binagärlik eserlerinden galan ýadygärlikler, Eýranyň şäher gurmak, bent gurmak we injenerçilik ugurlarynda bu sungatyň ilkinji merkezlerinden biridigini görkezýär.

Bu poemany “Saadinameh” diýip atlandyran Saadi, VII asyryň ortalarynda Saad Zanginiň ogly Atabak Abu Bakryň ady bilen 5000 töweregi bent bilen tamamlapdyr. Onuň on bölümi şu temalary beýan edýär: adalat we ynsap, hoşniýetlilik we bagyşlamak, söýgi we serhoşlyk, pespällik we sadalyk, boýun egmek we razylyk, terbiýe däbi, saglyk üçin minnetdarlyk, toba we bagyşlamak, dogalar we kitabyň soňy.

Yslamdan soň resmi pars kyssasy arakesmeden soň özüniň asyl görnüşinden aýryldy we Samanidler döwründe “pars dari” görnüşine girdi. Gadymdan galan ilkinji kyssa teksti Abu Mansur Muhammet bin Abd al-Razzagyň buýrugy bilen we Horasan we Mawerannahryň alymlar topary tarapyndan Eýranyň Yslamdan öňki taryhy we toslama taryhy barada düzülen Abu Mansuriniň Şahnama sahypalarydyr.

“Diwan-e Şäms” - Jelaleddin Muhammet Ruminiň (Möwlananyň) (hijri-şemsi senenamasy boýunça 652-nji ýylda eneden bolupdyr we 586-nji ýylda aradan çykypdyr (milady ýyl hasaby boýunça 1207-1273-nji ý.) liriki gazallarynyň we rubagylarynyň ýygyndysy bolup, “Diwan-e Käbir” (Beýik Diwan) we “Şäms Töwriziniň gazallar diwany” ady bilen hem tanalýar.

Yslamdan soňky edebiýatyň resmi başlangyjy Rudaki we Ferdowsi ýaly beýik şahyrlaryň döremegi bilen Horasanda we Mawerennahrda ýaýran Samanidler we "Pars Dari" döwrüne degişlidir. Bu döwürdäki şygyrýetiň esasy görnüşleri wasp (oda), ondan soň bölekler, mesnewi we rubagy.

Bu ajaýyp eser orta asyr pars edebiýatynyň dünýä meşhur wekili Sagdynyň (Saadynyň) ilkinji ýazan eseridir. Ol mesnewi görnüşinde ýazylan on bapdan ybarat bolup, ähmiýetliligi we manylylygy boýunça Ferdöwsiniň Şanamasy bilen deňdir. Şahyryň bu eseri ahlak pentlerini, jemgyýetçilik meselelerini öz içinde jemlemek bilen, öwrediji we labyzly hekaýalar görnüşinde ýokary çeperçilik derejesinde okyja ýetirilýär.

Yslamdan soň resmi pars prozasy ilkibaşdaky görnüşinden aýrylyp, Samaniler döwründe “pars-däri” görnüşe öwrüldi. Bu döwürden galan ilkinji proza teksti Abu Mansuriniň “Şanama” atly esere ýazan sözbaşydyr. Bu eser Abu Mansur Muhammet ibn Abd al-Razzagyň buýrugy bilen Horasanyň we Mawerennahryň taryhçylarynyň topary tarapyndan Yslamdan öňki Eýranyň taryhy we epiki taryhy barada düzüldi.

Türkmen taýpalarynyň biri bolan Oguzlar, müň ýyldan gowurak wagt mudan ozal Syrderýanyň kenarynda ýaşan wagtlary Samani şazadalarynyň ýolbaşçylygynda Yslam dinini kabul edip, häzirki wagtda Türkmen Sähra diýilýän ýerde mesgen tutupdyrlar.

Taleş sebiti Gilan welaýatynyň günbatarynda ýerleşýär. Taleşiler gadymy eýran taýpalarynyň biri bolup, ariýalylaryň Eýran flotyna girmezden ozal Hazar deňziniň günbatar çetindäki daglarda ýaşapdyrlar.

Günbatar Azerbaýjanda dürli tire - taýpalar bilelikde ýaşaýarlar. Wagtyň geçmegi bilen medeni, dini we tire barlygyny saklamak bilen bu tireler dürli ugurlarda birek-birege täsir edipdirler.

Buşehr gadymy döwürden bäri dürli taýpalaryň we tireleriň geçelgesi we ýaşaýan ýeri bolupdyr.

Bagtyýar topragynyň ýaşaýjylary iň ygtybarly we gadymy eýran taýpalarynyň biri we Eýranyň iň uly çarwa jemgyýetidir.

Gilan welaýatynda aýdym-saz iki esasy merkezde biri gündogarda Dilman sebitinde, beýlekisi günbatarda Talaş sebitinde jemlenendir. Köp tapawutlylygy bolan bu iki sebitiň sazy, Gilanyň käbir merkezi sebitlerinde birleşýär.

1322-nji ýylyň 11-nji tir aýynda (03/07/1943 milady ý.) dünýä indi we 1960-njy ýylda öz hünäri hökmünde grafika we suratkeşlige başlady.

1322-nji ýylda (1943 milady ý.) Tähranda doglan, 1346-njy ýylda (1967 milady ý.) Eýran uniwersitetleriniň sungat ýaryşlarynda altyn medal gazandy.

Eýranyň miniatýura eserlerinden ýadygär galan bezeg gurallary, Eýran sungatynda uly orny bar. Bu sungatyň görnüşleri we ugurlary Eýranda örän gadymydyr.

1336 - njy ýylda (1956 milady ý.) dünýä indi we Tähran uniwersitetiniň Şekillendiriş sungaty fakultetini tamamlady.

Professional suratkeşlik Eýrana 180 ýyl mundan öň gelipdir, şol döwrüň suratçylary köplenç patyşalary we şa binalaryny surata düşürüpdirler. Eýranda fotosuratyň wagyz edilmegi bilen suratçylarynyň sany köpeldi we şäherde surat studiýalary işe başlady.

Eýranly nakgaş 1364- nji ýylda (1985 milady ý.) Tähranda doguldy we Şahid uniwersitetiniň sungat fakultetini tamamlady. Onuň şöhraty Aşura sahnalaryny, Aşura sungatyny we däp-dessur sungatyny suratlandyrmagy bilen baglanyşyklydyr.

Eýranda 700 ýyldan gowrak wagt bäri Sagdy ilkinji mugallym hökmünde tanalýar.

شیخ صدوق اعتقاد دارد، انسان برای شناخت خدا، همیشه و در همه حال به الهام الهی یا حجت الهی احتیاج دارد. او تاکید داشت، عقل بدون یاری وحی توان شناخت خدا و کشف معارف دینی را ندارد.

ابوالفضل بیهقی، در تاریخ نگاری، بر خلاف آنچه که مرسوم بود، بدون ترس، ضعف پادشاهان و سلاطین را گوشزد می‌کرد و در برابر گردنکشان سر طاعت نداشت.

علامه مجلسی با گردآوری کتابی سترگ به نام «بحار الانوار» تلاش کرده گنجینه احادیث پیامبر و ائمه را از خطر فراموشی حفظ کند.

Eýranda Ýäzd nowha okalyşy (elegiýa) — owadan şygyrlary we aýratyn ýerine ýetiriş usuly sebäpli giňden meşhurdyr. Bu usulyň kemala gelmeginde bolsa Hüseýin Säadätmändiň möhüm orny bar.

Haýýam Nişapuri (hijri-şemsi ýyl hasaby boýunça 426-502 ý.ý. / milady ýyl hasaby boýunça 1047-1123ý.ý.) - eýranly filosof, matematik, astronom, şahyr.

Zyýaratçylaryň öňünde Pygambere (sallallahu aleýhi we sellem) we maşgalasyna öwgi aýdyp, güýçli ses bilen owazly dini goşgulary aýtmak.

Haly ýuwmak dabarasy Fin Kaşan we Hawe Ardehal obalarynyň ýaşaýjylarynyň gatnaşmagynda “Fin Kaşan” bagynda her ýylyň oktýabr aýynyň ikinji

Hane Nowruzi ýa-da Nowruz saçagy, köne ýylyň tamamlanyp Nowruzda we ýaz möwsüminiň başynda täze ýylyň başlamazyndan ozal ýazylýan we bezelýän uly saçakdyr we üstünde Nowruzyň däbine degişli iýmitler we her dürli simwoliki zatlary ýerleşdirilýär.

Bägüliň ýapraklaryndan bägül suwuny (gülab) taýýarlamak däp-dessury 1000 ýyllyk taryhy bolan, gadymdan gelýän we ajaýyp dabara bolup, her ýylyň maý aýynyň ortalaryndan başlap Kaşan, Gamsar, Meýmand, Niasar, Wan, Sar, Sedeh, Wadgan, Laýzengan, Darab, Mehriz, Barzak, Azvar, Lälezar Bardsir, Şahmirzad, Damgan, Vamerzan, Dodange we ... ýaly şäherlerde we obalarda geçirilýär.

Däp - dessurlar / öz – özüňi gynamak däbi

Bugdaý we mekgejöweniň tohumy ýa-da beýleki däneler we noýba täze ýylda bereketiň we bollygyň alamaty hökmünde gaplara oturdylýar we ýetişdirilýär we Nowruz haneda (täze ýyl saçagynda) goýulýar. Käbirleri palçykdan ýasalan küýzelerde künji tohumyny ösdürip ýetişdirip, käbirleri Hor halky ýaly jaýyň ýedi penjiresine däne ekip, Nowruzda gök öwüsmesi üçin öňünden aladalanýarlar.

Ymam Homeýni halkara uniwersiteti, her ýyl köp sanly daşary ýurtly talyp kabul edýän Eýranyň baýry ýokary okuw jaýlaryndan biri hasaplanýar.

Firdowsi Maşat uniwersiteti, daşary ýurtly talyplaryň arasynda Eýranyň iň meşhur uniwersitetlerinden biridir.

Şerif Tehnologiýa Uniwersiteti, talyplara esasy ylymlar we inženerçilik ugurlary boýunça bilim berýän Eýranyň iň abraýly uniwersitetlerinden biridir.

Eýranyň Ylymlar, ylmy gözlegler we tehnologiýalar ministrliginiň garamagyndaky Noşirwani adyndaky Tehnologiýa uniwersiteti ýa-da Babol Uniwersiteti Mazandaran welaýatynyň Babol şäherinde ýerleşýär.

Eýranyň günbataryndaky Kürdüstan welaýatynyň Sanandaj şäherinde ýerleşýän Kürdüstan Uniwersiteti, Eýranyň döwlet uniwersitetlerinden biridir. Bu uniwersitet 1974-nji ýylda Tähranyň pedagogika uniwersitetiniň bir bölegi bolan Sanandaj uniwersiteti hökmünde işe başlady.

Allame Tabatabai adyndaky Uniwersitet Tähranda ýerleşýän döwlet uniwersitetleriniň biridir. Bu uniwersitet ynsanperwerlik ylymlary boýunça ýurduň iň uly uniwersiteti bolup, ynsanperwerlik we jemgyýetçilik ylymlary