The story of a rich and influential family by the name of Kamrava. Kamran Kamrava, his wife, Jaleh, and their son live a wealthy and luxurious life. They are so immersed in wealth and prosperity that they do not have the slightest understanding of the life and conditions of other classes of their society, especially the lowest one! But all of a sudden a shocking incident takes place and shatters their happy and joyful life.

Mohammad is commissioned to investigate an expansive spy network and faces a lot of problems from someone called Michael, who is one of America’s top spies who engages in espionage under the guise of a reporter. This serial, which is based on a real case, depicts a cat-and-mouse game between two competitors who try to outdo each other with their intelligence and skills.

This animation series depicts some epics of Ferdowsi’s Shahnameh with the help of Iranian orchestral music and without any dialogue. The white ogre attacks the city and kidnaps the king, and “Rostam” is determined to find the king and bring him back.

This documentary narrates the situation during the COVID-19 and quarantine days in the Kish Island of Iran. The focus of the narrative is a warrior of the Iran-Iraq war (1980-1989 AD) who is now a warrior of the health front fighting against COVID-19.

Piccolo is a magical island that is the home of many strange and fantasy creatures .the island attracts a creature once in a while. Every time a new person is thrown into Piccolo, the magical rose blooms and informs the other inhabitants. One day Piki gets pulled into the clouds while paragliding and falls in Piccolo. After the fall, the people of Piccolo find him he had lost his memory so they officially recognize him as a citizen of Piccolo. Over time, he gets to know the people of Piccolo They face a new issue and challenge in each episode.

A mother of seven seeks justice from an Imamzadeh for the burning death of her husband 23 years earlier.

Binagärlik / Ganj Ali Hanyň hammamy

“Bazar” aslynda azyk satyn almak we satmak üçin ýer diýilýän “abazar” sözünden emele gelýär. Pahlawi dilinde oňa “wakar”

Gümmezi, Torbathane we Sardoba ýaly binalary öz içine alýan Soltanieh toplumy Zanjan şäheriniň 39 km günorta-gündogarynda ýerleşýär. Soltanieh şäheri, Mongol Ilhanlaryň soňky paýtagty hökmünde Soltan Muhammet Hodabandehiň hökümdarlyk eden döwründe Eýranyň iň möhüm şäherlerinden biri hasaplanypdyr. Soltanieh gümmeziniň gurluşygynyň başlangyjy takmynan 704-nji hijri ýyl / 1305-nji milady ýyllaryna degişlidir.

Arhitektura Eýranyň iň gadymy sungatlaryndan biridir. Binagärlik eserlerinden galan ýadygärlikler, Eýranyň şäher gurmak, bent gurmak we injenerçilik ugurlarynda bu sungatyň ilkinji merkezlerinden biridigini görkezýär.

Badgir - şemalyň içeri girmegi üçin binanyň üçeginde gurlan geçelge.

Mazar Arifiň yzyndan gelýän

“Masnawi ma،nawi”, Jelaluddin Muhammet Balhi Rumy tarapyndan döredilen mistiki eposdyr; Moulawi.

Yslamdan öňki Eýranyň dini edebiýatynyň esasy bölegi otparazlyk, butparazlyk, maniheýçilik we hristinanlyk dini ulgamlaryna degişlidir. Yslamdan öňki Eýranda dini we edebi eserler köplenç dilden-dile geçip, kyssa görnüşinde saklanypdyr. Hatda “Awesta” kitaby asyrlar boýy dilden-dile geçenden soň Sasaniler döwründe kitap görnüşinde ýazylypdyr.

Yslamdan soň resmi pars prozasy ilkibaşdaky görnüşinden aýrylyp, Samaniler döwründe “pars-däri” görnüşe öwrüldi. Bu döwürden galan ilkinji proza teksti Abu Mansuriniň “Şanama” atly esere ýazan sözbaşydyr. Bu eser Abu Mansur Muhammet ibn Abd al-Razzagyň buýrugy bilen Horasanyň we Mawerennahryň taryhçylarynyň topary tarapyndan Yslamdan öňki Eýranyň taryhy we epiki taryhy barada düzüldi.

Bu poemany “Saadinameh” diýip atlandyran Saadi, VII asyryň ortalarynda Saad Zanginiň ogly Atabak Abu Bakryň ady bilen 5000 töweregi bent bilen tamamlapdyr. Onuň on bölümi şu temalary beýan edýär: adalat we ynsap, hoşniýetlilik we bagyşlamak, söýgi we serhoşlyk, pespällik we sadalyk, boýun egmek we razylyk, terbiýe däbi, saglyk üçin minnetdarlyk, toba we bagyşlamak, dogalar we kitabyň soňy.

“Manyly mesnewiler” (“Mesnewi Manawi”) - Jelaleddin Muhammet Balhy Rumy (Möwlana) tarapyndan ýazylan mistiki poemadyr. Bu eser takmynan 26 000 beýtden ybarat bolup, özboluşly öwüt-nesihat üçin ulanylýan poeziýa stilinde ýazylan. Ol özara gürrüňleriň ýazgysyna çalymdaş dürli tymsallardan, hekaýalardan düzülen. Hekaýalaryň ahyrynda bolsa akyldar şahyr ondan paýhasly many çykarýar.

Günbatar Azerbaýjanda dürli tire - taýpalar bilelikde ýaşaýarlar. Wagtyň geçmegi bilen medeni, dini we tire barlygyny saklamak bilen bu tireler dürli ugurlarda birek-birege täsir edipdirler.

Türkmen taýpalarynyň biri bolan Oguzlar, müň ýyldan gowurak wagt mudan ozal Syrderýanyň kenarynda ýaşan wagtlary Samani şazadalarynyň ýolbaşçylygynda Yslam dinini kabul edip, häzirki wagtda Türkmen Sähra diýilýän ýerde mesgen tutupdyrlar.

Taleş sebiti Gilan welaýatynyň günbatarynda ýerleşýär. Taleşiler gadymy eýran taýpalarynyň biri bolup, ariýalylaryň Eýran flotyna girmezden ozal Hazar deňziniň günbatar çetindäki daglarda ýaşapdyrlar.

Huzestanyň şäherlerini we portlaryny medeniýet we taryhy taýdan birnäçe topara bölmek bolar: Birinjiden, Şuştar, Dezful we Şuş ýaly gadymy medeniýeti we baý däp-dessurlary bolan Huzestanyň gadymy şäherleri. Ikinjiden, taryhy bolmadyk we nebit pudagynyň giňelmeginiň netijesi bolan Ahwaz, Abadan, Horrämşähr we Mahşähr ýaly täze şäherler.

Bagtyýar topragynyň ýaşaýjylary iň ygtybarly we gadymy eýran taýpalarynyň biri we Eýranyň iň uly çarwa jemgyýetidir.

Hormozgan welaýatynda dürli medeniýetler bar. Asyrlaryň dowamynda Eýranyň günorta deňizleriniň kenarýaka ýaşaýjylarynyň medeniýeti, goňşulary we deňizleriň günorta kenarlarynyň medeniýetleri bilen arabaglanyşygy we Afrika ýurtlaryndan,

Eýranly nakgaş 1364- nji ýylda (1985 milady ý.) Tähranda doguldy we Şahid uniwersitetiniň sungat fakultetini tamamlady. Onuň şöhraty Aşura sahnalaryny, Aşura sungatyny we däp-dessur sungatyny suratlandyrmagy bilen baglanyşyklydyr.

1322-nji ýylyň 11-nji tir aýynda (03/07/1943 milady ý.) dünýä indi we 1960-njy ýylda öz hünäri hökmünde grafika we suratkeşlige başlady.

1337 - nji ýylda (1958 milady ýyly) dünýä indi, uniwersitetiň şekillendiriş sungaty we eýran nakgaşlygy boýunça mugallym.

1336 - njy ýylda (1956 milady ý.) dünýä indi we Tähran uniwersitetiniň Şekillendiriş sungaty fakultetini tamamlady.

Nakgaş, grafikaçy we karikaturist 1336-njy ýylda (1957 milady ý.) Tähranda adaty maşgalada dünýä indi.

1322-nji ýylda (1943 milady ý.) Tähranda doglan, 1346-njy ýylda (1967 milady ý.) Eýran uniwersitetleriniň sungat ýaryşlarynda altyn medal gazandy.

Mehdi Azärýäzdiniň ýazuw stili çagalar üçin örän gyzykly we özüne çekijidir.

در سراسر تاریخ، کمتر شخصیتی را می‌توان همچون ابن سینا پیدا کرد، کسی که در فلسفه، طب، ریاضی و سایر علوم عصر خود، به نهایت درجه استادی رسیده بود.

عبدالرحمان جامی در آثارش توانست عرفان اسلامی را به دل دوست‌داران کتاب در ایران ببرد و با زبان و نثری ساده و شیوا کتابخوان‎های اندک ایران را با عرفان اسلامی آشنا کرد، اما حیف که شناخت اکثریت مردم ایران از جامی فقط به نام آثار او، آن هم به لطف مدارس و کتب درسی محدود می‎شود.

ابوسعید ابوالخیر با دوری از تعصب در تاریخ ماندگار شد. او به تمامی افراد، بدون در نظر گرفتن دین و آیین آنها احترام می‌گذاشت. ابوسعید ابوالخیر را پیشگام عرفان عملی در ادبیات فارسی می‎دانند.

Eýranda 700 ýyldan gowrak wagt bäri Sagdy ilkinji mugallym hökmünde tanalýar.

ابوالفضل بیهقی، در تاریخ نگاری، بر خلاف آنچه که مرسوم بود، بدون ترس، ضعف پادشاهان و سلاطین را گوشزد می‌کرد و در برابر گردنکشان سر طاعت نداشت.

Nowruz baýramçylygynyň soňky güni Färwärdin aýynyň 13-nde (2-nji aprel) bellenýär. Köpden bäri dowam edip gelýän medeni däp-dessurlara görä bu gün adamlar öýlerinden tebigata, düzlüklere we baglara çykýarlar we çeşmäniň, akarlaryň, ýaplaryň boýunda, baglaryň - agaçlarynyň aşagynda wagtlaryny şatlykly geçirýärler . Bu baýramçylyk eýranlylar tarapyndan ençeme ýyldan bäri bellenilýär.

Güýzüň soňky gijesiniň we ýylyň iň uzyn gijesi bolan gyşyň ilkinji gijesiniň ady, şondan soň gijeler gysga we günler uzyn bolýar.

Bägüliň ýapraklaryndan bägül suwuny (gülab) taýýarlamak däp-dessury 1000 ýyllyk taryhy bolan, gadymdan gelýän we ajaýyp dabara bolup, her ýylyň maý aýynyň ortalaryndan başlap Kaşan, Gamsar, Meýmand, Niasar, Wan, Sar, Sedeh, Wadgan, Laýzengan, Darab, Mehriz, Barzak, Azvar, Lälezar Bardsir, Şahmirzad, Damgan, Vamerzan, Dodange we ... ýaly şäherlerde we obalarda geçirilýär.

Gurjak teatry Eýranyň halk sungatynyň bir görnüşidir. Bu gurjak tomaşasynda adamlaryň we haýwanlaryň keşbindäki gurjaklar sahnada hereket edýärler we gürleşýärler.

Däp - dessurlar / öz – özüňi gynamak däbi

Haly ýuwmak dabarasy Fin Kaşan we Hawe Ardehal obalarynyň ýaşaýjylarynyň gatnaşmagynda “Fin Kaşan” bagynda her ýylyň oktýabr aýynyň ikinji

Ymam Homeýni halkara uniwersiteti, her ýyl köp sanly daşary ýurtly talyp kabul edýän Eýranyň baýry ýokary okuw jaýlaryndan biri hasaplanýar.

Firdowsi Maşat uniwersiteti, daşary ýurtly talyplaryň arasynda Eýranyň iň meşhur uniwersitetlerinden biridir.

Şerif Tehnologiýa Uniwersiteti, talyplara esasy ylymlar we inženerçilik ugurlary boýunça bilim berýän Eýranyň iň abraýly uniwersitetlerinden biridir.

Eýranyň Ylymlar, ylmy gözlegler we tehnologiýalar ministrliginiň garamagyndaky Noşirwani adyndaky Tehnologiýa uniwersiteti ýa-da Babol Uniwersiteti Mazandaran welaýatynyň Babol şäherinde ýerleşýär.

Eýranyň günbataryndaky Kürdüstan welaýatynyň Sanandaj şäherinde ýerleşýän Kürdüstan Uniwersiteti, Eýranyň döwlet uniwersitetlerinden biridir. Bu uniwersitet 1974-nji ýylda Tähranyň pedagogika uniwersitetiniň bir bölegi bolan Sanandaj uniwersiteti hökmünde işe başlady.

Allame Tabatabai adyndaky Uniwersitet Tähranda ýerleşýän döwlet uniwersitetleriniň biridir. Bu uniwersitet ynsanperwerlik ylymlary boýunça ýurduň iň uly uniwersiteti bolup, ynsanperwerlik we jemgyýetçilik ylymlary