A historical TV series about certain events from the Qajar to the Pahlavi eras. The story of the Qajar Prince Maha who is captivated by his wife’s, Beitaj, magical beauty. As the Qajar dynasty collapses, Maha faces conspiracies and must save himself. The serial highlights the challenges faced by women during that era and their efforts to perform Ashura Ta’zia. Maha’s attempts to unite women and perform Ashura Ta’zia is the focal point of the series, which depicts historical events, adventures, and conspiracies, which took place during the transition of power from the Qajar Dynasty to the Pahlavi regime.

The film has been made on the life and activties of Martyr Mansour Sattari (the former Brigadier general of the Iranian Air Force). A real and believable narrative about a hero who gets entangled in difficult situations in such a way that one is not sure about the outcome.

A preschool animated series about the daily life of a lovely humanoid lion family: Leona, Leo, Bro, Mama, and Daddy who live together in a villa near other animal families. Leona is about 5, Leo is 3 and their older brother is 9 years old. Leona is a happy and explorer little girl who is always with her younger brother Leo, a toddler, and playfulness. Their elder brother enjoys reading books and inventing different things. In each seven-minute episode, Leona and Leo face typical issues of a young human child in daily life. With the help of her family and a group of minor animal friends, she navigates through issues and it's all smiles and a good experience by the end. For children, the relationship between Leona and her younger brother Leo is particularly realistic and charming. Leona likes to play the role of a supportive elder for Leo, but sometimes she suffers from the natural problems of her age, such as ignorance, jealousy, competition, etc. Fortunately, elders or their friends are usually around them. This sweet and easy-going series is perfect for the preschooler audience, featuring simple graphics and animation that is carefully designed for this age group of the audience.

The story of the difficult and challenging life of a young boy who has struggled with many problems since birth and now, at the peak of his youth, he is facing the happier side of life. The person who supports him eventually turns out to be a drug smuggler who intends to use the world wrestling champions to smuggle drugs.

Four characters named Java, Dara, Mana and Parva live in the same neighborhood and each of them has their own characteristic and ability. When Mr. Faryad, the new teacher for sport comes to the school, a group is formed to solve the problems of the neighborhood together.

The story of a Bakhtiari woman living in the 1940s, whose life is affected by the Second World War, and in order to prevent the occupation and looting of her country, she fights against the army of the invading countries.

“Bazar” aslynda azyk satyn almak we satmak üçin ýer diýilýän “abazar” sözünden emele gelýär. Pahlawi dilinde oňa “wakar”

Bu metjit Abul Muzaffar Jahanshah Garaguyonlu tarapyndan esasy derwezesindäki ýazgylara görä aýalynyň we gyzynyň aýtmagyna görä 870-nji ýylda Töwrizde gurlupdyr.

Arhitektura Eýranyň iň gadymy sungatlaryndan biridir. Binagärlik eserlerinden galan ýadygärlikler, Eýranyň şäher gurmak, bent gurmak we injenerçilik ugurlarynda bu sungatyň ilkinji merkezlerinden biridigini görkezýär.

Gümmezi, Torbathane we Sardoba ýaly binalary öz içine alýan Soltanieh toplumy Zanjan şäheriniň 39 km günorta-gündogarynda ýerleşýär. Soltanieh şäheri, Mongol Ilhanlaryň soňky paýtagty hökmünde Soltan Muhammet Hodabandehiň hökümdarlyk eden döwründe Eýranyň iň möhüm şäherlerinden biri hasaplanypdyr. Soltanieh gümmeziniň gurluşygynyň başlangyjy takmynan 704-nji hijri ýyl / 1305-nji milady ýyllaryna degişlidir.

Karimhan Zand, hökümeti ele geçirenden we 1180-nji ýylda Şirazy paýtagt saýlandan soň gurmaga synanyşan Karimhani binalar toplumynyň bir bölegidir.

Bag sözi Orta Manoý Pars dilinde b`w we Pahlawide bāg görnüşinde ulanylypdyr, bu awestan sözüniň bāgā we sanskrit bhāga sözleriniň

Yslamdan soň resmi pars prozasy ilkibaşdaky görnüşinden aýrylyp, Samaniler döwründe “pars-däri” görnüşe öwrüldi. Bu döwürden galan ilkinji proza teksti Abu Mansuriniň “Şanama” atly esere ýazan sözbaşydyr. Bu eser Abu Mansur Muhammet ibn Abd al-Razzagyň buýrugy bilen Horasanyň we Mawerennahryň taryhçylarynyň topary tarapyndan Yslamdan öňki Eýranyň taryhy we epiki taryhy barada düzüldi.

“Manyly mesnewiler” (“Mesnewi Manawi”) - Jelaleddin Muhammet Balhy Rumy (Möwlana) tarapyndan ýazylan mistiki poemadyr. Bu eser takmynan 26 000 beýtden ybarat bolup, özboluşly öwüt-nesihat üçin ulanylýan poeziýa stilinde ýazylan. Ol özara gürrüňleriň ýazgysyna çalymdaş dürli tymsallardan, hekaýalardan düzülen. Hekaýalaryň ahyrynda bolsa akyldar şahyr ondan paýhasly many çykarýar.

Bu poemany “Saadinameh” diýip atlandyran Saadi, VII asyryň ortalarynda Saad Zanginiň ogly Atabak Abu Bakryň ady bilen 5000 töweregi bent bilen tamamlapdyr. Onuň on bölümi şu temalary beýan edýär: adalat we ynsap, hoşniýetlilik we bagyşlamak, söýgi we serhoşlyk, pespällik we sadalyk, boýun egmek we razylyk, terbiýe däbi, saglyk üçin minnetdarlyk, toba we bagyşlamak, dogalar we kitabyň soňy.

Yslamdan öňki Eýranyň dini edebiýatynyň esasy bölegi otparazlyk, butparazlyk, maniheýçilik we hristinanlyk dini ulgamlaryna degişlidir. Yslamdan öňki Eýranda dini we edebi eserler köplenç dilden-dile geçip, kyssa görnüşinde saklanypdyr. Hatda “Awesta” kitaby asyrlar boýy dilden-dile geçenden soň Sasaniler döwründe kitap görnüşinde ýazylypdyr.

Yslamdan soň resmi pars kyssasy arakesmeden soň özüniň asyl görnüşinden aýryldy we Samanidler döwründe “pars dari” görnüşine girdi. Gadymdan galan ilkinji kyssa teksti Abu Mansur Muhammet bin Abd al-Razzagyň buýrugy bilen we Horasan we Mawerannahryň alymlar topary tarapyndan Eýranyň Yslamdan öňki taryhy we toslama taryhy barada düzülen Abu Mansuriniň Şahnama sahypalarydyr.

Saadi, gyzykly hekaýalar görnüşindäki ahlak, jemgyýetçilik we dini mazmuny öz içine alýan “Golestan” eserini, patyşalaryň terjimehaly, derwişleriň ahlagy, kanagatlylygyň we dymmagyň artykmaçlygy, söýginiň we ýaşlygyň, ejizlik we garrylyk, bilimiň we gürlemek edebiniň täsiri barada girişden we sekiz bapdan ybarat görnüşinde ýazdy. Ol bu eseri şazada Saad bin Abu Bakr bin Saad Zanga (Fars Atabegler dinastiýasynyň iň görnükli hökümdary) sowgat edipdir.

Taleş sebiti Gilan welaýatynyň günbatarynda ýerleşýär. Taleşiler gadymy eýran taýpalarynyň biri bolup, ariýalylaryň Eýran flotyna girmezden ozal Hazar deňziniň günbatar çetindäki daglarda ýaşapdyrlar.

Buşehr gadymy döwürden bäri dürli taýpalaryň we tireleriň geçelgesi we ýaşaýan ýeri bolupdyr. Ýerli ýaşaýjylardan başga bu sebitiň ýaşaýjylarynyň ep-esli bölegi geçmişde gul hökmünde getirilen afrikaly

Türkmen halkynyň (Oguz) käbir taýpalary Müň ýyl ozal Jeýhunyň kenarynda ýaşap ýörkä, Samani şazadalary tarapyndan yslam dinini kabul edip, häzirki wagtda Türkmen Sähra diýilýän ýerde mesgen tutdular. Eýranyň bu sebiti Golestan welaýatynyň we demirgazyk-günbatar Horasanyň bir bölegini öz içine alýar.

Huzestanyň şäherlerini we portlaryny medeniýet we taryhy taýdan birnäçe topara bölmek bolar: Birinjiden, Şuştar, Dezful we Şuş ýaly gadymy medeniýeti we baý däp-dessurlary bolan Huzestanyň gadymy şäherleri. Ikinjiden, taryhy bolmadyk we nebit pudagynyň giňelmeginiň netijesi bolan Ahwaz, Abadan, Horrämşähr we Mahşähr ýaly täze şäherler.

Buşehr gadymy döwürden bäri dürli taýpalaryň we tireleriň geçelgesi we ýaşaýan ýeri bolupdyr.

Kermanşah, Eýranyň möhüm aýdym-saz ugurlaryndan biridir. Bu sebitiň sazyny Hajari (Ghorani), Majlis (Bastani) we Hakkani (Kalam) mukamlaryny öz içine alýan üç umumy bölege bölmek bolar.

Eýranly nakgaş 1364- nji ýylda (1985 milady ý.) Tähranda doguldy we Şahid uniwersitetiniň sungat fakultetini tamamlady. Onuň şöhraty Aşura sahnalaryny, Aşura sungatyny we däp-dessur sungatyny suratlandyrmagy bilen baglanyşyklydyr.

1322-nji ýylyň 11-nji tir aýynda (03/07/1943 milady ý.) dünýä indi we 1960-njy ýylda öz hünäri hökmünde grafika we suratkeşlige başlady.

Daş oýmak, daşa nagyş çekmek we binagärlikde ulanmak üçin ony kesmek sungaty, şeýle hem heýkeltaraşlyk we daşdan gural ýasamak sungaty ilkinji adam tejribesi bolan daşdan zatlary ýasamak sungatydyr. Şeýlelik bilen adamlar, oýujy gurallar bilen daşdan bölekler ýasap, uly gurallary ýasapdyrlar.

Nakgaş, grafikaçy we karikaturist 1336-njy ýylda (1957 milady ý.) Tähranda adaty maşgalada dünýä indi.

Professional suratkeşlik Eýrana 180 ýyl mundan öň gelipdir, şol döwrüň suratçylary köplenç patyşalary we şa binalaryny surata düşürüpdirler. Eýranda fotosuratyň wagyz edilmegi bilen suratçylarynyň sany köpeldi we şäherde surat studiýalary işe başlady.

Eýranyň miniatýura eserlerinden ýadygär galan bezeg gurallary, Eýran sungatynda uly orny bar. Bu sungatyň görnüşleri we ugurlary Eýranda örän gadymydyr.

Taryhy eserlerde Wahşi Bafgini pespäl, ýygra we gaýratly adam hökmünde suratlandyrýarlar.

پیروان بایزید بسطامی به «طیفوریه» یا «بسطامیه» معروف بودند. طیفوریه، قدیمی‌ترین فرقه متصوفه است که فنا و نابودی را قبول ندارد و معتقد است با رهایی از دنیا و خودپرستی می‎توان به کمال رسید.

سرچشمه مناجات‌های خواجه عبدالله انصاری، قرآن و حدیث با گفتار همه زاهدان و عارفان قبل از اوست.

دایرة‌المعارف کتاب‌شناسی شیعه که آقا بزرگ تهرانی آن را نگاشت، جوابی به ادعای جرجی زیدان، ادیب مسیحی عرب درباره نقش اندک شیعه در تاریخ اسلام بود.

نام آیت‌الله سید حسن مدرس، یادآور سال‌ها تلاش در راه مبارزه با استبداد است.

Eýranda 700 ýyldan gowrak wagt bäri Sagdy ilkinji mugallym hökmünde tanalýar.

Gurjak teatry Eýranyň halk sungatynyň bir görnüşidir. Bu gurjak tomaşasynda adamlaryň we haýwanlaryň keşbindäki gurjaklar sahnada hereket edýärler we gürleşýärler.

Hane Nowruzi ýa-da Nowruz saçagy, köne ýylyň tamamlanyp Nowruzda we ýaz möwsüminiň başynda täze ýylyň başlamazyndan ozal ýazylýan we bezelýän uly saçakdyr we üstünde Nowruzyň däbine degişli iýmitler we her dürli simwoliki zatlary ýerleşdirilýär.

Bägüliň ýapraklaryndan bägül suwuny (gülab) taýýarlamak däp-dessury 1000 ýyllyk taryhy bolan, gadymdan gelýän we ajaýyp dabara bolup, her ýylyň maý aýynyň ortalaryndan başlap Kaşan, Gamsar, Meýmand, Niasar, Wan, Sar, Sedeh, Wadgan, Laýzengan, Darab, Mehriz, Barzak, Azvar, Lälezar Bardsir, Şahmirzad, Damgan, Vamerzan, Dodange we ... ýaly şäherlerde we obalarda geçirilýär.

Haly ýuwmak dabarasy Fin Kaşan we Hawe Ardehal obalarynyň ýaşaýjylarynyň gatnaşmagynda “Fin Kaşan” bagynda her ýylyň oktýabr aýynyň ikinji

Däp - dessurlar / öz – özüňi gynamak däbi

Güýzüň soňky gijesiniň we ýylyň iň uzyn gijesi bolan gyşyň ilkinji gijesiniň ady, şondan soň gijeler gysga we günler uzyn bolýar.

Ymam Homeýni halkara uniwersiteti, her ýyl köp sanly daşary ýurtly talyp kabul edýän Eýranyň baýry ýokary okuw jaýlaryndan biri hasaplanýar.

Firdowsi Maşat uniwersiteti, daşary ýurtly talyplaryň arasynda Eýranyň iň meşhur uniwersitetlerinden biridir.

Şerif Tehnologiýa Uniwersiteti, talyplara esasy ylymlar we inženerçilik ugurlary boýunça bilim berýän Eýranyň iň abraýly uniwersitetlerinden biridir.

Eýranyň Ylymlar, ylmy gözlegler we tehnologiýalar ministrliginiň garamagyndaky Noşirwani adyndaky Tehnologiýa uniwersiteti ýa-da Babol Uniwersiteti Mazandaran welaýatynyň Babol şäherinde ýerleşýär.

Eýranyň günbataryndaky Kürdüstan welaýatynyň Sanandaj şäherinde ýerleşýän Kürdüstan Uniwersiteti, Eýranyň döwlet uniwersitetlerinden biridir. Bu uniwersitet 1974-nji ýylda Tähranyň pedagogika uniwersitetiniň bir bölegi bolan Sanandaj uniwersiteti hökmünde işe başlady.

Allame Tabatabai adyndaky Uniwersitet Tähranda ýerleşýän döwlet uniwersitetleriniň biridir. Bu uniwersitet ynsanperwerlik ylymlary boýunça ýurduň iň uly uniwersiteti bolup, ynsanperwerlik we jemgyýetçilik ylymlary